#菩提心禪修次第
#修心七要

#噶舉派是實修為主的傳承

阿底峽尊者是如何來到藏地弘揚佛法的？這個歷史背景需要跟大家簡單介紹一下。

阿底峽尊者入藏時，那時候的藏地剛經歷過一系列的滅法，這也是藏傳佛法分為前期、後期的分水嶺。正是因為藏地經歷過一次佛法斷滅危機，也就是所謂的滅法時代，所以使得藏傳佛法有前、後期之分。
 

原本藏地就不是一個大一統社會，整個藏地各地區遍布著大大小的部族。在前期的時候，最有力的部族就是吐蕃王朝，當吐蕃逐漸取得整個藏地的控制權時，也統一了文字和文化，並以佛法為主要信仰，也慢慢開始形成現在我們認為西藏的概念。

可是到了吐蕃王朝的大概中後期的時候，出現了一個叫朗達瑪的國王，朗達瑪國王本身是反對佛法的，因為他屬於藏地舊有文化勢力，所以他就反對外來的佛法以及伴隨帶來的勢力等等，他即位後就對佛法產採取一系列的迫害和破壞行為，正也是如此，這位朗瑪達國王就被暗殺了，這也使得原來一統的王朝又再次分裂，可以想見在當時的藏地如果沒有一個統一的中央政府支持，以各部族的財力、能力是無法弘揚佛法的。

那個時候要弘揚佛法基本上就兩個路線，要嘛你就去中國請法師，再不就是從印度請法師，因為在千年之前，吐蕃是一個鳥不生蛋的地方，氣候和地理環境都極為嚴苛之處，如果沒有一個足夠的強大的中央政府，或者說沒有一個強大的財源的情況之下，他們是沒有辦法真正建立什麼佛法的系統的，所以在朗瑪達之後，藏地就大概進入了差不多一兩百年所謂的佛法黑暗期。那這又是一個很長的故事……。

這狀況，一直持續到阿里地區的國王們從印度迎請了阿底峽尊者進到藏地……。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。

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