<不動如來助念與淨土系列>

128. 中陰寂忿百尊畫像，真的畫的蠻恐怖的，其中本尊的深層含義是什麼？

我們必須先回到一個最基本的概念，就是萬法唯心。

所謂的萬法唯心並不是指所有一切都是由你的解讀，一切都是阿Q式的天馬行空之想像。萬法唯心是指外在世界所有的一切都源自我們內心的投射。

換句話說，世界上所有美好的一切是由我們的心所投射出來，因為我們的心有美好的元素，所以它們才可能以美好的形象存在。但相同地，世界上所有暴虐、可怕、恐怖，甚至是變態的一切，其實也是我們心裡面存有這些種子，然後投射出來的。

人的心中存在著寂靜與憤怒兩種相對不同的能量，前者屬於比較靜態的力量，而後者則屬於比較動態的力量。當我們心處在健康平衡的狀態時，我們心中靜態和動態的力量所呈現出來的世界觀和展現在外的行為，就會以健康的方式表現出來。

換言之，如果心處在一個能量不平衡的狀態下，那麼寂靜的力量可能會表現成消極、逃避、不負責任的態樣，又或者動性的部分過度表現的話，就會產生憤怒、激進、攻擊性、甚至破壞性之行為等等。

然而，靜與動是我們本來就存在於內心的，只是我們沒有辦法透過意識直視它。

根據佛經的描述，人在死後的前28天，也就是前四個七的階段，會依序看到各式各樣或靜態、或動態之能量展現，也就是寂靜之本尊或憤怒之本尊。

具體來說，某些憤怒本尊之所以看起來這麼可怕，其實主要的原因是，祂就是我們內心所不自知的動態力量。

從密宗修行經驗來看，中陰狀態時的我們之所以會對憤怒本尊感到害怕恐懼，這是因為我們還沒有辦法接納內在的動態力量，換言之，我們無法直視神識所存在的動態力量，因而對其感到恐懼。

總而言之，言而總之，在寂忿百尊中，常常出現的三個畫面：寂靜、憤怒，以及雙修—也就是佛父佛母相擁的形象。這其實都是象徵著內心神識的內在力量。

更重要的是，寂忿百尊不只是單純的象徵，祂們就是我們內在的力量——靜態的力量、動態的力量，乃至於性慾的投射。

而密宗的修行最大的特點，是它直接繞過了所有世俗的倫理道德跟包裝，藉由修行鍛鍊來協助我們直接去認識和接納這些與生俱來的生物本能。

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