千年以前，帝王如何為自己植福？
唐代的皇室不靠隨手的佈施。他們設「功德使」督理天下的造像、寫經與齋僧，敕令天下僧尼每日持誦真言，以最如法的方式，將福德迴向社稷與己身。
那個時代的人深知一件事：福德的厚薄，不在您給了多少，而在您把它造在了哪裡。供養若如法、依經、供對了對象，一分能抵百分；供錯了，再多也只是散財。
這套「精選而非氾濫」的植福智慧，凝結成一個名詞──無盡藏。
供對，比供多更重要
供養三寶，是佛教最根本、最直接的植福方法；具體來說，即是供佛、造經、齋僧。
到了 21 世紀的現代，供養三寶變得極為容易，大量的資源與機會湧入到相關的項目上；然而，供養的福德，從來不取決於金額的大小，而取決於供得對不對──對象是否如法、依據是否正確。同樣一份發心，供對了對象、依對了經典，福德的量級完全不同。無論您是為自己積福、為家人迴向，或求一個順遂的轉機，這個道理都一樣。
而「無盡藏」的深意也正在此。它不是一座裝滿財寶的倉庫，而是一筆永不耗盡的本金──供養者所投入的，不會被一次性消耗掉，而是化為一個持續運轉、利益不絕的福德本體，本金不動，孳息永續。您這一份供養，不是一次的給予，而是加入一個生生不息的植福之流。
故我們循唐代之制，啟動「精選供養：施無盡藏」基金專案，推出精選型的供養三寶計劃：造佛、印法、齋僧。
01
造佛
我們嚴格依循佛經記載繪製，並依經文要求，以一肘見方（五十公分）的規格印製，免費供養、贈送與流通。
這裡的「依經繪製」不是形容詞──每一尊的樣貌、持物、印相，都有明確的經典依據，而非匠人隨手的想像。
規劃於 2026 年底前，完成以下十尊的繪像，每尊各一千張，供養流通：
- 釋迦如來成道像（依王玄策摹彌勒造像之莫高窟影本）
- 西方三聖像（依《觀無量壽經》）
- 東方三聖像（依《淨瑠璃淨土摽》）
- 普門觀音及千手觀音聖像（依《千光眼觀自在菩薩秘密法經》）
- 準提菩薩聖像（依《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》）
- 地藏菩薩聖像（依《地藏菩薩儀軌》）
- 孔雀明王像（依《大孔雀呪王經》）
- 文殊菩薩像（依《文殊師利般涅槃經》）
- 彌勒菩薩像（依《彌勒上生經》）
- 虛空藏菩薩像（依《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法》）
02
印法
我們依各法門的本體功德加以整理、彙編，印製成實修方法明確、精緻美觀的陀羅尼經本，免費供養、贈送與流通。
坊間經本或有咒無法、或誦而不知其用；我們要做的，是讓每一本都「拿起來就能修、修了知道在修什麼」。
規劃於 2026 年底前，完成以下八門的出品，每門各一千本，供養流通：
- 大悲咒法（梵音）
- 楞嚴咒法（依《一切如來白傘蓋大佛頂陁羅尼》）
- 地藏讚法（依藏文大藏經）
- 彌陀念佛法（依《十住毘婆沙論》及《小無量壽經》）
- 般若去魔法（依藏文大藏經）
- 法華觀行法（依《觀普賢菩薩行法經》）
- 聖文殊咒法（依《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》）
- 供施法印（依藏文大藏經）
- 尊勝咒法（依《佛頂尊勝陀羅尼注義》）
《解脫善書》系列
我們也會大量印製《解脫善書》。善書，又名勸善書，是流傳於華人民間、以勸人為善為宗旨的讀物，常見的如《了凡四訓》《太上感應篇》《俞淨意公遇灶神記》。然而，坊間善書往往儒釋道混雜、教義不分，導致因果觀念偏差、改運方法錯置，落入功利又無效的窠臼。
有鑑於此，解脫教團另出《解脫善書》系列。此系列以佛經中明確記載的歷史人物為主人公──頻婆娑羅王、茉莉夫人、佛弟難陀、佛陀末後弟子須跋陀羅等──蒐集他們在佛經中的故事與觀念，以同人手法重新整理編輯，分享正確的佛法因果觀、改運觀與處世觀；依循因果、戒惡修善，真正創造幸福，而非空談感應。
功德使與回報
解脫協會為此「精選供養：施無盡藏」專案，特設功德使一職，負責各項聖物的製程監督、流通發佈，並定期公布回報。
尤其確保聖物確實送達各寺院、僧眾與團體手中，讓每一分佈施的福德，都落得精準而具體。我們每月公布供養人名單；造像與印經的進度，也隨時對外更新。
03
齋僧
本案的齋僧，於雲川水月餐館進行──這是一間關注善法事業、並蟬聯兩年米其林必比登推介的蔬食餐廳。餐館以「台灣特有植物性食材，佐以亞洲各地的料理手法」為特色，並融入佛學「醫方明」的擇材智慧。
對「熱量過剩、卻極度缺乏微量元素」的當代人而言，這樣一餐，正是找回身心秩序、重新管理生命的起點。
「精選供養：施無盡藏」的齋僧，與「香積水月齋僧基金」相互支持：後者於特定供養日、採大眾共同參與；本案則承接供養日以外的一切平日供養，以「一位齋主、供養一位僧眾」的形式推進，一對一，供得具體、也供得專注。
曾經只屬於帝王的規格
依循唐代密宗的國家法度，功德使會致贈每位應供的僧眾《佛頂尊勝陀羅尼法》一本，禮請他們為供養人奉修此咒。
這並非我們的發明──據石碑記載，唐代宗曾於大曆十一年（776）下詔，令天下僧尼每日恭誦尊勝陀羅尼二十一遍，將福德上獻天子。當年唯天子能受的持誦之福，如今，我們循此千年善法，為每一位供養人如儀奉修。
一位齋主、一位僧眾、一部真言──您所領受的，是曾經只屬於帝王的規格。
您的迴向，供在何處？
您所填寫的迴向對象，將於每月滿月之日，在雲川水月的大黑天神王像前統一奉修迴向。
這尊大黑天，並非民間所傳的財神，而是依唐代義淨《南海寄歸內法傳》所載、印度那爛陀等大寺於食廚供奉的守護齋食與供養之護法──千餘年來，僧眾相信正是祂護持著寺院的飲食豐足與供養不絕。
將迴向託付於此，是讓您的心意，安放在一個最相應的位置。
