#菩提心禪修次第
#修心七要

#噶舉派是實修為主的傳承

當然不是只有集資、淨障、施食或者是供養等四行才需要有正確的動機，而是一切的佛法修持都必須要有正確的動機。

我們一般理論上我們念誦任何的法門，以大乘來看，它不是為了自我的利益在念誦，可是這對我們來說很難。我有一些朋友也是這樣，我跟他們介紹佛法之後，他們也都是需要的時候他們才問我，他們就是說我今天怎麼了，該念什麼來逢凶化吉等等之類的，這是我們的本性沒有錯，但這個本性可以被校正。怎麼校正？就是我們之前提到的，剛剛講的，當你遇到惡緣，首先先透過呼吸的方式的練習，然後讓自己產生了「我希望一切眾生的困頓由我承擔、我希望眾生們都能夠遠離困頓」這樣一個覺悟，然後懷抱著這樣子的動機，來去做這一些法門或念誦，它會比較純正，因為你在動機上面，你特別花了時間。所以這個四行，當然不是只有指這四行，這是指廣義的就是說任何的佛法修行，你都必須要先調整你的動機。

所以在「轉化惡緣為菩提道」第三要這邊，切卡瓦尊者給我們的這個建議是非常務實的。就是先讓自己遇到這些問題的時候，將它的這個惡緣轉為我們修心的一個素材，然後再透過於修心校正我們的心態，再把握著這個機會，用這樣的心態來做任何的佛法的修行，哪怕你僅僅只是念一卷《心經》，都會比你平常那種單純為自己利益而念誦還要有力，因為這個時候你的動機校對是正確的，它才會成為你修行上的正面力量。

所以轉化惡緣為菩提道就是包括前面提到思想上分為世俗和勝義兩部分，以及

還有行為這一部份。有沒有問題？對於這個第三要？

--

禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。

我建議有興趣的朋友，先加入羅卓仁謙的LINE@：https://reurl.cc/D3Xk3Q，及「禪師不打坐」的LINE＠：https://reurl.cc/OMvGmr。 

#修心七要系列