修心七要之第四要Ⅰ。（修心七要講述稿）
2026-03-15
#菩提心禪修次第
#修心七要
#噶舉派是實修為主的傳承
好，接下來是第四要「濃縮畢生之修持」。它主要是分成兩組的，一組是在生、一組是臨終。
「總攝竅訣要，應修習五力；大乘死教言，五力重威儀。」這個五力指的是「牽引力」、「串習力」、「白種力」、「拔除力」和「祈願力」。那這個細節的話，你們可以看註釋。
不過這個地方我要講最重要的三個力。第一個，就是所謂的牽引力。
那為什麼叫牽引力呢？你就想像它像火車頭一樣，其他的都是火車的車身，你的一天就像火車的那個車身一樣，那一個火車頭就是牽引力，你這一天能不能夠變成大乘的修行？你這一天能不能夠變成有意義的修行？就取決於那個火車頭。那這個火車頭是什麼呢？這個火車頭就是，比如說每天早上起床的一個簡短的發願，我希望我今天能夠是一個有意義的一天、我希望我今天能夠是一個讓我實踐修心的一天、我希望我今天能夠盡量去維持我的菩提心、我希望我今天能夠如何如何……，就是所謂的發心嘛，這種祈願性的發心，它就叫牽引力。
因為它就是牽引著你整天的這個動力，那這個牽引力當然可大可小。我們現在發一個願，希望我直至成佛都如何如何，這是一股牽引力，它牽引一個很長的時間
能不能成就，不知道。我們一天早上起來發一個願，希望我今天是有意義的，不是白費的，不要淪落在無記或者是惡業之中，至少要多一點善業，多一點正知的力量，讓煩惱減少，這看似微小，但也是一個牽引力。所以牽引力是非常之重要的
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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