解脫文章

修心七要之第五要Ⅱ。（修心七要講述稿）

2026-05-03

#菩提心禪修次第
#修心七要講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承

 

藏族人很愛講一個很好笑的故事，就是相傳有一個大師在轉經輪，轉那個經輪的時候，見到大殿的門口坐了一個禪修者在那邊禪修，然後大師走過去的時候就問他說：「修行者，你在禪修什麼？」禪修者回說：「我在禪修忍辱」，大師就說：「真好。」等到轉到第二圈又走過去的說，大師又再問了，「修行者，你在禪修什麼啊？」禪修者回說：「我在禪修忍辱」，大師又說了「真好」。然後第三圈走過去的時候，大師又開口問了：「修行者，你在禪修什麼？」禪修者就不太高興的回說：「他說我在禪修忍辱，你是沒看到嗎？」然後那個大師就說：「是這樣子啊。」然後就走掉了。

 

就像這樣，就是如果你的修行沒有用來調伏我執，只是強化我執，那就沒有意思了，那就滿浪費時間的。

 

沒有把佛法變成你的生活，沒有把佛法裡面的技巧用在生活之中以調伏我執，即便參加任何的共修，都只不過是一個例行公事的話，那就沒有意思，那還不如不要去，你還不如花那個時間去做別的事情，那就是完全在浪費時間。

 

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

 

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。 

 

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