解脫文章

修心七要之第七要Ⅲ。(修心七要講述稿)

#菩提心禪修次第

#修心七要講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承

 

壓制它是一種威權,像是黨國威權一樣,不行就是不行,不然是要怎樣。用壓制的態度面對煩惱,就像是跟煩惱講說「小孩子有耳無嘴」,換句話來說,用壓制態度來面對煩惱,就是沒有要真正地面對煩惱。

 

當壓制的時候就是說「我不行,這樣不行」、或者像是「我是一個佛教徒,所以不行」、「我是一個怎麼樣,所以不行」、「我應該怎麼樣,所以不行」,就是這種全面式的、不講道理的否定和壓制。這一點在佛弟子身上更是常見,就覺得我是個佛弟子,我應該怎麼樣,我應該要如何,自己為自己貼上許多類似這樣的標籤。這就是壓制,你不是在面對它。

 

面對是我知道這樣做對我不好,理性上我知道這樣做對我不好,然後慢慢分析知道事物根源,當然這個理性的力量培養是需要時間,所以有可能你分析到一半還是受不了,你還是罵了,但這無咎,沒有關係,你有進步,你正在進步,你要先意識到,然後再分析,如此慢慢的轉為道用,有進步是最重要的,最怕是一昧壓制而沒有進步。

 

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉,可以應對生活中的負重與壓力,讓生命活得更自在健康且富有彈性。

 

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧,由切卡瓦論師所創,此禪修法門最大的特色,是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世,能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。 

 

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