#菩提心禪修次第
#修心七要

#噶舉派是實修為主的傳承

自他的平等是建立於什麼基礎之上呢？首先，我與他人一樣，都沒有一個主體可言，他人被煩惱跟業力所控制，而不自主；我也被煩惱跟業力所控制，也不自主，請問，哪有誰比較好啊？兩個就是五十步笑百步。

佛法的業力論是先天的，先天因素是業力決定，後天是我們可以自己決定的。每個人的先天條件都是因為受過去世的業力所影響而生，而過去世所生之業力是受當時之煩惱影響而生成的，所以從這個角度來看，沒有誰優誰劣的問題。所以這個自他平等是建立在，他人是為煩惱跟業力所控制，我也是為煩惱跟業力所控制，所以我們兩個都是一樣，都是被煩惱、業力所控制的。

因此你很樂於將他人的煩惱、業力給吸收過來，這個目的是為了對付你自己的煩惱跟業力，這是很重要的。

你在吸收對方的煩惱、業力的過程，你就是在調伏你的我執，這個調伏我執，就會間接調伏到自己的煩惱跟業力，對你來說這其實是一個雙贏的局面，而不是什麼怎麼好處都是他的、壞處都是我的，並非如此。

坦白來說，練習自他交換的你，才是真正得到好處的人，因為真正得到好處的是你，因為你正在調伏你的我執，瞭解嗎？

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。

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#修心七要系列