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修心七要之第五要Ⅷ。(修心七要講述稿)

#菩提心禪修次第
#修心七要

#噶舉派是實修為主的傳承

 

在我的經驗中,上師就是那個會讓你的自證被毀滅的那個人,就當你開始覺得

自己就是好像修得不錯、我執也有被調伏的時候,上師就會突然讓你的我執原形畢露。然後你就發現說好像我的煩惱還滿有力的,我的我執原來在這裡。

 

首先修心是一個顯教走向密教的中段法門,所以它就不會像密教一樣那麼重視上師,不會像我們在講一些法門裡面,會說要對上師生起虔敬心、上師直指心性之類的,相對來說,修心七要這部分的修行比較不會重視這方面,因為這是比較密法的部分,這是第一塊。

 

可是第二塊就像我剛剛所說的,一個具格的善知識或善友,他就是會在你覺得修心有成的時候,突然戳爆你的我執,你的我執突然就被他拉出來了。所以如果你問我的話,我覺得它不矛盾、完全不相違,而且反而上師是一個很好的一個存在,其實也不用到上師,善知識就已經是一個很好的存在,就當你以為你的我執已經很安馴的時候,上師或是善知識就會按下觸發我執的開關,讓你再次見到我執是如何令你瘋狂,我覺得這是真的,我自己在這方面有深刻的體悟。

 

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉,可以應對生活中的負重與壓力,讓生命活得更自在健康且富有彈性。

 

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧,由切卡瓦論師所創,此禪修法門最大的特色,是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世,能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。

 

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#修心七要系列