<三士道閉關系列>

2025年7月的中士道禪修閉關後，張同學於日常進行「總結行苦」禪修，就「請分享一次你經驗中努力很久、結果一不刻意維持就垮掉的事情，不論是事業、感情、工作或生活瑣事，那次你感受到的是什麼？你得到甚麼啟發？」進行思維：

我曾經很認真培養一個「早起靜坐」的習慣。那段時間，每天固定時間起床，泡一壺茶，坐下來觀呼吸、觀念頭，心慢慢變得穩，生活節奏也跟著清明起來。大概維持了兩三個月，真的會覺得：「好像抓到一點修行的感覺了。」但後來某一陣子比較忙，想說「今天先休息一下沒關係」，結果就那麼一天、兩天、三天…… 整個習慣就散掉了。 再回頭要撿起來，變得比一開始更難。

那時候的感受其實很複雜，一種是「怎麼會這麼容易就退轉」的無力感，一種是「原來我以為的穩定，其實很脆弱」的震驚，還有一點點自責，覺得是不是我不夠用功？但更深一層，是看見原來一切都沒有我想像的那麼「可掌控」。

從佛法來看，這件事其實非常典型，一切法無常，再怎麼努力建立的狀態，只要因緣一變，就會轉。不是你不夠好，而是「緣起的東西，本來就不穩固。」 習慣能維持，是因為時間允許、身心狀態配合、環境支持，當這些條件一鬆動，結果自然改變。

「無我」表示「不是我在控制」，當時會覺得「我怎麼退步了」，其實背後有一個「我可以掌控一切」的預設，但實際上並沒有一個固定的「我」能永遠維持某種狀態，只有一連串的因緣在運作。看懂這點，自責就會慢慢鬆開。

精進不是用力，而是「不間斷」，佛法講「精進」，不是拼一時，而是細水長流、不斷續的穩定練習，那次我才真正理解：不是做到很厲害才叫修行，而是，跌倒之後，還願意再坐下來一次。

這件事後來給我三個很重要的體悟：

1.不追求「完美維持」，而是「允許起伏」，與其要求自己「不能斷」， 不如學會：斷了也沒關係，再回來就好。

2.建立「回來的能力」，比維持更重要，真正的修行不是永遠不掉，而是，每次掉下來，都知道怎麼回到當下。

3.把修行放進生活，而不是只在某個形式裡，後來我不再只執著「一定要坐多久」，而是走路也觀呼吸、泡茶也觀當下，情緒來時觀它生滅，讓修行變成「活的」，而不是「一個任務」。

你以為你失去了，其實只是因緣暫時散了；你真正擁有的，是每一次願意再開始的那顆心。

--

三士道閉關系列，是解脫協會依照噶舉傳承，到了具有噶當傳承背景的祖師岡波巴，所確立的修持路徑：透過修心法門與道次第三士道(下士、中士、上士)的禪修，結合大手印禪修，此為「顯教大手印」。

--

#教育部發文

#解脫為證

#學習組中士道閉關